阮罗（165-212）是建安七子之一，是三国魏国着名的作家和音乐家。他将音乐与文学相结合，促进了郑艺术与文学的融合，形成了郑，文学和人格。阮的“郑甫”详细描述了当时的古筝音乐。这个“郑甫”是这样的：“郑的魔力是郑的五音是微妙的，芽的声音是主导的，人群的音乐是老师，气质清晰和谐与于吕，丝绸用来发财。长度为6英尺，法律数字也是。很明显，感官死了，浊积与地球和谐，五个声音一起使用，运动很简单，大兴很小。折叠和支撑。翻转打开和上升，上升和下降。如果你不知道你做了什么，你可以均匀调整你的脚。慢慢适应，绅士的头衔也是;慷慨和正直，卓砾菜，强壮的男人节也是;Q and少，优秀的鸡工。博雅可以弹钢琴。对鸟类的恐惧是如此普遍，以至于他们可以匹配他们的轨道;新的一年的新声音可以是相同的;陈辉，李文和舒可以见面。（艺术收藏四十四）

从郑的形成到多种工具，音乐效果，艺术风格，演奏技巧，音乐美学，甚至社会影响力的教师，这个赋予了一个深刻的阐述。他指出，郑已成为一种“高调少数”的乐器，并通过***，皇***，礼物和笼子赞美陈正在许多乐器中的主导地位。众所周知，秦朝在三国时期是一种相当高贵的乐器，受到王国和农村学者和学者的广泛重视。艺术达到了很高的标准。此外，郑是集团的主人，音乐大师对郑乐有很高的评价。在郑的表现中，“笼丝木赚钱”是指古筝的材料和结构;“五音组合”是指设置弦乐的古筝的五音音阶;“大兴小芙，强调光跟随”是指用大食指演奏弦乐的强弱对比表现;“折叠和fufu”是第二次使用滑音和真实音调的变化。演奏方式是开始和重复音乐的顺序。此外，它结合了风筝的飞云和自来水与男人的方式，并利用风筝的优秀技能来描述绅士的性格。

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